ABSTRACT
O presente artigo visa analisar os aspectos bioéticos relacionados às recentes práticas de genitoplastia em bebês do sexo feminino na Índia, levando em conta os principais aspectos que influenciam essa prática sob os pontos de vista psicológico, fisiológico, sociocultural e histórico. O método baseou-se na revisão bibliográfica de artigos publicados em base de dados como SciELO e Pubmed e na leitura de livros-texto referentes ao tema. Na discussão, foram analisados aspectos históricos e mitológicos que contribuíram para a construção da posição atual da mulher indiana na sociedade, reunindo conceitos de cultura e aspectos sociais associados ao tema. Entre os argumentos contrários à realização de genitoplastia se destacam os prejuízos à saúde da menina e, sobre tudo, o questionamento ético da atitude de pais e médicos. Mediante a análise de todos esses fatores, concluiu-se que o resultado dessa prática é nocivo à bebê e foram sugeridas medidas para a extinção do procedimento.
Este aroculo tiene como objetivo principal el análisis de los aspectos bioéticos relacionados a las recientes prácticas de Genitoplastia realizadas en bebés del sexo femenino en la India, teniendo en cuenta los princpales aspectos que influencian dicha práctica desde un punto de vista psicológico, fisiológico, sociocultural e histórico. El método utilizado se ha basado en el estudio bibliográfico de aroculos cienoficos sacados de páginas web, tal como SciELO y Pubmed, y en la lectura de libros de texto referentes al tema. En la discusión, se analizaron aspectos históricos y mitológicos que contribuyeron a la construcción de la posición de la mujer india en la sociedad, reuniendo conceptos acerca de la cultura y aspectos sociales relacionados al tema en cuestión. Entre los argumentos en contra de la realización de la Genitoplastia se destacan los daños causados a la salud de la niña y, sobre todo, el cuestionamiento ético de la actitud de los padres y de los médicos. Tras analizarse todos los factores concernientes, se llega a la conclusión de que el resultado de esta práctica es nocivo al bebé y fueron sugeridas algunas medidas para la extinción del procedimiento.
The objective of the present article is to discuss the bioethical aspects of recent genitoplasty practices in female babies in India, taking into consideration psychological, physiological, social, cultural and historical issues that influence such practice. The methodology was based on reviews of articles published in the databases of SciELO and Pubmed websites and on the reading of books which could validate our reasoning. In the discussion, historical and mythological aspects that have built the current position of the woman in the Indian society were addressed, by gathering culture concepts and social subjects related to the theme. Among arguments against the performance of genitoplasty, harms to the girls health were highlighted, and mainly the ethical questioning of parents and doctors attitude. Through the analysis of all these factors, it was concluded that the result is harmful to the infant and some measures for the extinction of the procedure were suggested.
Subject(s)
Humans , Female , Child , Bioethics , Child , Cultural Characteristics , Culture , Gender Identity , Review , Sex Reassignment Procedures , Women , Cultural Factors , Psychosocial ImpactABSTRACT
It is often said that in Ayurveda, the Indian science of medicine, the scientific concerns are muddled up with religious and metaphysical convictions. This paper reies to show how while retaining the experiential route of science intact, Ayurveda shares certain imporant concerns with religion and philosophy in India. It affirms that this ultimately has helped Ayurveda successfully avoiding the problems associated with multiple ontologies--owing to a separation of science from values. This paper will examine some important religious assumptions that play vital role in the conception and practice of the science of Ayurveda and how such approaches contributed in developing and integraing a strong code of medical ethics into the practice of medicine. The first section of the paper will bring out the experiential route of Ayurveda. The second section examines the concepts of disease and health/wellbeing in Ayurveda, in order to bring tout the ethical outlook ingrained in it. The thirs section will analyse some fundamental postulates for Indian ethics and attempts to show that with the Vedic conception of Rita -cosmic moral order- Ayurveda uniquely defines itself as a way of physical, mental and ethical living, which aims at a very comprehensive notion of wellbeing.
Se dice a menudo que en Ayurveda, en la ciencia de la medicina India, se encuentran entremezcladas las preocupaciones científicas con convicciones religiosas y metafísicas. Este artículo trata de mostrar que, manteniendo intacta la ruta experimental de la ciencia, Ayurveda comparte ciertas preocupaciones importantes de la religión y la filosofía en la India. Afirma que esto definitivamente ha ayudado a Ayurveda a evitar con éxito problemas asociados con ontologías múltiples, debido a la separación de la ciencia con los valores. Examina algunos presupuestos religiosos importantes que juegan un papel vital en la concepción y práctica de la ciencia de Ayurveda y cómo tales aproximaciones contribuyeron a desarrollar e integrar un fuerte código de ética médica en la práctica de la medicina. La primera sección del artículo presenta la ruta experiencial de Ayurveda. La segunda, los conceptos de enfermedad y salud/bienestar en Ayurveda para extraer los aspectos éticos integrados. La tercera analiza algunos postulados fundamentales de la ética India y trata de mostrar que, con la concepción Védica de Rita -orden moral cósmico-, Ayurveda se define de forma única como un modo de vida físico, mental y ético, que apunta a una noción comprensiva del bienestar.
Afirmase com frequência que, na Ayurveda, a ciência da medicina Indiana, encontram-se mescladas as preocupações científicas com convicções religiosas e metafísicas. Este artigo objetiva mostrar que, mantendo intacto o caminho experimental da ciência, Ayurveda compartilha certas preocupações importantes da religião e da filosofia na Índia. Afirma que isso definitivamente tem ajudado a Ayurveda a evitar problemas associados com as ontologias múltiplas - separando a ciência dos valores. Examina alguns pressupostos religiosos importantes que julgam ter papel vital na concepção e prática da ciência de Ayurveda e, como tal, aproximações que contribuem para o desenvolvimento e a forte integração do código de ética médica na prática da medicina. A primeira parte deste artigo apresenta a rota experiencial de Ayurveda. A segunda, as concepções de enfermidade e saúde/bem-estar na Ayurveda para, então, identificar os aspectos éticos integrados. A terceira analisa alguns postulados fundamentais da ética Indiana e mostra que, com a concepção Védica de Rita -ordem moral cósmica-, Ayurveda se define de forma única como um modo de vida físico, mental e ético, apontando uma noção compreensiva de bem-estar.